Dieser Leitsatz entstammt dem Klassiker „Die Räuber vom Liangshan-Moor“. Den Chinesen gilt es traditionell als Tugend, Menschen in Gefahr eine rettende Hand zu reichen und Notleidenden unter die Arme zu greifen. So mahnte schon das „Buch der Urkunden“ noch vor der Qin-Dynastie (221-207 v. Chr.) alle Herrscher, die Verlassenen und Hilflosen nicht zu misshandeln und die Armen und Obdachlosen nicht im Stich zu lassen. In den „Gesprächen des Konfuzius“ erklärte der Weise, dass der Edle nicht den Reichen helfen solle, sondern den Bedürftigen. In seinem gleichnamigen Buch plädierte Mozi (ca. 468-376 v. Chr.) dafür, seine Mitmenschen wie sich selbst zu lieben und gegenseitige Nächstenliebe walten zu lassen. Menschen mit großer Körperkraft müssten ihr Bestes tun, anderen zu helfen, Wohlhabende ihre Reichtümer und Gelehrte ihr Wissen teilen, damit die Hungrigen satt würden und die Frierenden Wärme erführen. Dies, so Mozi weiter, würde alle Unruhen befrieden und sei Zeichen guten Regierens. Diesen Gedanken bringt auch das folgende chinesische Sprichwort auf den Punkt: „Es ist besser, bei Schneewetter Holzkohle zu verschicken, als Brokat zusätzlich mit Blumen zu besticken.“ Der genannte Leitgedanke spiegelt nicht nur eine externe Verpflichtung oder Verantwortung wider. Er ist vielmehr Ausdruck aufrichtigen Mitgefühls für alle Menschen in Not. Diese Barmherzigkeit hilft letztlich nicht nur den Bedürftigen, sondern ist auch Balsam für die Seele der Helfenden.

扶危济困出自《水浒全传》，意为扶助面临危难的人， 救济陷入困苦的人。扶危济困是中华民族的传统美德。先秦典籍《尚书》告诫执政者，不要虐待那些鳏寡孤独求告无门的人，不要抛弃困苦贫穷无所依靠的人。孔子提出，君子 应当帮助有急需的人，而不是本来富有的人。墨子（约前 468—前376之间）希望人们爱人如己（兼相爱），主张有力气的人尽力帮助他人，有钱财的人努力分给他人，有知识的人勉力教育他人，才能让饥饿的人得到食物，寒冷的人得 到衣服，从而结束混乱，实现善治。中国民间谚语中还有 “与其锦上添花，不如雪中送炭”的形象说法。扶危济困不仅是一种外在的义务或责任，更是对他人困难感同身受的同情心。扶危济困不仅能帮助他人渡过难关，还能给施助者带来内心愉悦。